مثل باد

انسان مختار است. و او باید بداند که مختار است. مادامی که باور مختار بودن در او رسوخ نکند، قادر نخواهد بود که به حقوق خود دست یابد. و همیشه تن خواهد داد. باور اختیار و آزادی، آتش زنه ی خواستن و حرکت است.    در آیه ی 108 سوره ی یونس آمده است (خطاب به پیامبر): "بگو: ای مردم! این قرآن که سراسر حق است، از جانب پروردگارتان برای شما آمده است؛ پس هر که بدان هدایت یابد، تنها به سود خود هدایت یافته است و هر که گمراه گردد، تنها به زیان خود گمراه شده است. و بگو: من بر شما گمارده نشده ام و امورتان در اختیار من نیست تا بتوانم رهنمودهای این کتاب را بر شما تحمیل کنم." (قل یا ایهاالناس قد جائکم الحق من ربکم فمن اهتدی فانما یهتدی لنفسه و من ضل فانما یضل علیها و ما انا علیکم بوکیل) پس چگونه است که عده ای خود را بالاتر از خدا و پیامبر می دانند و می خواهند رهنمودهای تراوش شده از ذهن خود را با نام دین و مصلحت، بر دیگران تحمیل کنند؟! چگونه است که عده ای خود را وکیل و ولی و اختیاردار امور دیگران می دانند؟!    امام من گفته است "مسلمانان واقعی، شاد و سرزنده هستند." غم و اندوه بیش از اندازه را کسانی در ما می دمند، که سودشان در آن است و ما مسلمانان نباید بگذاریم این انحراف بزرگ، بزرگ تر شود. غمگین بودن مردم، خواسته ی همان کسانی است که مدام راه های ارتباطی را می بندند. کسانی که از فهمیده شدن مردم می ترسند. کسانی که از عادی بودن زندگی مردم هراس دارند. کسانی که از راه های مختلف ما را به مرگ می گیرند تا به تب راضی باشیم. کسانی که به جای آزادگی و آزادی خواهی حسین (ع)، تشنگیش را فریاد می کنند...    گشت ارشاد و جمع آوری ماهواره ها در ایران به همان اندازه مذموم است که منع تحصیل دختران محجبه در اروپا. و همان اندازه که هالووین و گاوبازی و کلیسا محترم است، عزاداری و مداحی و مسجد هم محترم است... اسلام من، دین برخورد با مو و لباس دختران نیست. در دین من، زن جنس دوم نیست. دین من زن را نوع بشر می داند. مانند مرد...    دختر چادری مسلمانی که هر هفته به نماز جمعه می رود با دختر مسیحی ای که هر هفته کنار دریا آفتاب می گیرد، به یک اندازه محترم است و آن چه متمایزشان می کند، رفتار و اعمالشان است. ملاک تمایز هم وطنی که عکس شهید در اتاقش زده، با جوانی که هر هفته در کلاب ها می رقصد، انسانیتشان است.    آن زمانی که خداوند بعد از خلقت آدم به خود آفرین گفت، نه اسلام بوده و نه مسیحیت و نه دین های دیگر. پس انسان ها جملگی قابل احترام هستند. ما حق نداریم انسانی را به خاطر دین یا عقیده یا پوششش مورد استهزا یا سوال قرار دهیم. ما فقط می توانیم انتخاب کنیم که کدام تفکر یا انسان را در حلقه ی نزدیکان خود راه دهیم.    اسلام من در این دنیا در مورد خوبی انسان ها قضاوت نمی کند. قرآن من گفته است: لا تجسسوا... (در زندگی یکدیگر سرک نکشید.) امام اول من گفته است: اگر کسی را شب در حال گناه یافتی، صبحش بر او گمان بد نبر؛ شاید توبه کرده باشد.    قضاوت دین من در دنیای دیگر است. آن هم فقط بر اساس کارهای خوب و کارهای بد هر شخص. آیه ی 35 سوره ی انبیا می گوید: هر انسانی مرگ را خواهد چشید و ما شما را در مدت عمرتان، چنان که باید، به بد و نیک می آزماییم و سرانجام به سوی ما بازگردانده می شوید. (کل نفس ذائقه الموت و نبلوکم بالشر و الخیر فتنه و الینا ترجعون) هر انسانی برای خودش خوب و بدهایی دارد و بر همان اساس قضاوت می شود و باید بتواند پاسخگوی اعمالش باشد. قرآن لا یکلف النفس الا وسعها گفته است و وسع و شرایط زندگی هر انسانی را خدا می داند؛ نه بنده هایی که خود دارای ایراد و خطا هستند. حساب و کتاب هر انسانی با خدای مهربان خود است. و هیچ آدمیزادی حق ندارد عقیده و روش خود را به دیگران دیکته کند و برای خود خدایی کند. حسبنا الله نعم الوکیل، نعم المولا و نعم انصیر.    غایت و نهایت من انسان کامل شدن است و راهش اسلام. راهی که کوتاه تر می دانمش. دین، تنها یک راه است و هرکس با هر راه و مرام و عقیده ای می تواند با من هم سفر باشد؛ اگر مقصدش انسانیت باشد. اگر دروغ نگوید. اگر غیبت نکند. اگر تهمت نزند. اگر به کسی آزار نرساند. اگر حق کسی را نخورد. و خدا را در نظر داشته باشد.    ما به دنیا نیامده ایم که مسلمان شویم. ما به دنیا نیامده ایم که نماز بخوانیم یا روزه بگیریم. ما به دنیا آمده ایم که انسان کاملی بشویم و باشیم. نماز می خوانیم که شکرگزاری و احترام گذاشتن را یاد بگیریم. (که اگر خدا را شکر نگوییم، دیگر چه کسی سزاوار شکرگزاری است؟!) نماز می خوانیم که متکبر نبودن و مغرور نبودن را تمرین کنیم. منظم بودن را. روزه می گیریم که انسان با اراده و محکمی شویم. این ها به پیشرفت ما در مسیر کمک می کند. ما مسلمان می شویم که انسان کاملی شویم و بعد از آن به جایگاه ابدیمان کوچ کنیم.    چندین بار در قرآن بعد از ایمان به خدا، عمل صالح آمده است. (فارغ از جنسیت یا موارد دیگر) آیه ی 7 سوره ی کهف می گوید: ما آن چه را که روی زمین است، زینتی برای آن قرار داده ایم تا بدین وسیله مردم را بیازماییم که کدام یک از آنان کردارش نیکوتر است (انا جعلنا ما علی الارض زینه لها لنبلوهم ایهم احسن عملا)    در آیه ی 26 سوره ی یونس آمده است: برای کسانی که کار نیکو کرده اند، بهترین پاداش و پاداشی افزون بر آن خواهد بود. بر چهره هایشان هیچ غبار سیاهی نمی نشیند و هیچ ذلتی آن ها را فرا نمی گیرد. آنان اهل بهشتند و در آن جاودانه اند. (للذین احسنوا الحسنی و زیاده و لا یرهق وجوههم قتر و لا ذله اولئک اصحاب الجنه هم فیها خالدون).    خداوند در سوره ی کافرون خطاب به پیامبرش می گوید: بگو ای کافران قریش! پیشنهاد شما که من بت هایتان را بپرستم تا شما هم خدای مرا بپرستید، هرگز قابل قبول نیست. نه من آن چه را شما می پرستید خواهم پرستید و نه شما پرستنده ی کسی هستید که من او را می پرستم." (قل یا ایهاالکافرون. لا اعبد ما تعبدون. و لا انتم عابدون ما اعبد) و در آخر می گوید: " دین شما برای خودتان و دین من هم برای خودم" (لکم دینکم و لی دین) و قطعن انسان های سال 2011، از کافران قریش که پیامبر را در کنار خود داشتند، کافرتر نیستند!   + ترجمه ها از آقای سید محمدرضا صفوی و بر اساس تفسیر المیزان بود.